Memoria en mi...

Valeria Varas

[...] y llego a los campos y vastas salas de la memoria
donde se encuentran los tesoros de innumerables imágenes
que mis sentidos han recogido de las cosas de la más diversa índole.
Allí está escondido todo lo que pensamos,
y engrandecemos o disminuimos o cambiamos todo lo que toca nuestros sentidos,
y todo lo que todavía no está absorbido por y sepultado en el olvido,
yace allí salvo y guardado... Confesiones: San Agustín

No voy, vamos ninguno de los que haremos esta reseña a detenerme (nos) en los textos porque nos es imposible transcribirlos sin hacernos reproches pirotécnicos, de por qué o cuando, comenzamos a escribir desde la memoria, pues finalmente, Imprescindible, el poeta siempre ha de tener algo que decir, y eso es lo que importa… DMcD

Según Karl Kohut, en su ensayo investigativo, Literatura y memoria, Universidad Católica de Eichstätt, Alemania, “La memoria fue muy valorada por las grandes culturas, como resistencia ante el devenir del tiempo”; sin embargo el gran logro de haber comenzado a franquear esas puertas, según las memorias de Sábato; se debe al hacer del tiempo sobre la memoria que se instala como un ingrediente fino dentro de un proceso más ordinario de fragua… no es una cita textual, sino una referencia de fondo para poner el dedo en la idea de que esta constatación sigue siendo actualmente, menos en ciertos casos, válida en nuestra época: La memoria del pasado se expresa en un sinnúmero de nuevos museos, exposiciones, películas, libros y poemarios como este; porque pese a que estamos en tiempos de lo postmoderno, la noción del “pasado presente” es, según Linda Hutcheon, un rasgo esencial (Hutcheon, 1988: 4) que, en el campo de la literatura, asociamos con formas literarias que evocan el pasado: la novela, el teatro y la poesía históricas, al igual que la biografía y la autobiografía, todos estos géneros o subgéneros, terminan por reconocer que la literatura linda(de límite) con su hermana gemela, es decir, la historiografía poetica, genero en que se inscribe esta obra… Dr. M.L. C.A.F.

Valeria Varas, es una antropóloga, actualmente, trabajadora del INAMU, que antes que nada fue disidente política chilena, que como muchos otros ancló un día en Costa Rica, destino final de todo lo vivido durante un régimen militar vivido en su natal Chile duro desde cualquier punto de vista, cuyos recuerdos no se volvieron memoria del olvido, sino un bello canto a la palabra germinando desde su destierro de dolor, por tanto poeta desde siempre… AKM

Debo ser justa con Valeria: a raíz del libro de la doctora Zavala, establecí que este tipo de libros conceptuales, dedicados a una colección de ideas sin sentido no eran tributo digno de mi tiempo, y no pasé en un inicio de la mitad, pues siempre pensé que la memoria, sobre todo en literatura, era algo que no podía agotarse más y que estaba limitado a las etnias: constantemente estamos recordando siempre, y no siempre lo mejor del pasado, como me (nos) sucedió con Triptico de las Mareas: para mi ese libro es decepcionante, porque pese a todo pensé que la autora tenía un don que la impulsaba en lugar de una manejada de absurdos... Debo tambien agradecer a Ana Lu, otro supuesto fantasma, (la forma más elegante de llamarla a una mentirosa, o loca, cobarde por no "querer decir las cosas de frente" ) según Gabriel Vargas A., el que halla llamado la atención sobre la realidad de un texto distinto al libro de referencia: este si es téstigo del velo de la memoria… DMcD

Al contrario de Del, con este libro dejé de hacer zapping literario, buscando la parte buena de la cosa esta. Es tan duro ponerse a leer un libro homenajeado y celebrado por catedráticos y amigos, que no distinguen entre el instinto poético, y un agregado de ideas desordenadas que llevan al sin razón de las palabras y al aburrimiento, y a que personas que una ni conoce manipulen tinglados externos para desautorizar una critica hecha a un libro que según Grace, y es abogada penalista, sirve bien para reducir la población carcelaria. Pues si bien, son innegables los aspectos represivos de cada canon, ya sea explícito o implícito, hay argumentos de peso a su favor: el canon puede considerarse en un intento de preservar obras auto valoradas como imprescindibles para la memoria colectiva de un pueblo, escritas por quienes no tienen más memoria que su punto de vista, por tanto sin sentimiento alguno. En este sentido, es un arma contra las limitaciones de la memoria humana que percute las ideas en distintas direcciones en lugar presentar ideas y argumentos con esta prestancia y sencillez para evocar un pasado y momentos que hicieron llorar a mi Tita, también chilena, porque sintió en la piel, me dijo, toda la angustia de esos años en Chile, y luego, la soledad y abandono, la ausencia de los amigos queridos y odiados, acá… ALF

Aunque son libros parecidos en el uso de la tematica, los peligros de la represión y de la esclerosis literaria, que aquí no estan presentes, constituyen la base de una inexistente, en el caso de Zavala, comunicación entre comunidad e identidad. Con claridad, el uso de las imágenes, las hipalagés en lugar de metáforas convencionales, frases voladas y no simplemente una ocurrencia de momento, estabecen una dimensión distinta, en la que no hay discusión ni punto de comparación posible entre las dos obras: Varas, es una comunicación preservada dentro de la memoria colectiva viva, reinterpretando con facilidad al público lector que vive en el presente histórico un proceso del que puede adueñarse, Zavala es un simple anecdotario sin sentido de la estética de la memoria, visto de una manera más frivóla… CRP

La noción de la memoria está intrínsecamente ligada a la del tiempo. Ya San Agustín sabía que no se puede hablar de memoria sin hablar de tiempo; puesto que Memoria y recuerdo están, en primer lugar, arraigados en la dimensión del tiempo, según el psicólogo alemán Hans-Joachim Markowitsch, lo que da por resultado poder oir una canción cada vez distinta, mejor y más cercana al corazón de la verdad, lo que finalmente crea poesía. MCG

Todo el corpus escrito de esta memoria, retoma y repiensa concepciones anteriores inscritos en Ofidia, en mi juicio, que con filosofía antigua, de una manera tan original como clara, constituye en si misma, un punto de referencia insustituible; del antes y después; Del, me corregirá si me equivoco, pero me parece tan bello el universo interior de esta palabra dicha desde el ayer que a veces no evito pensar, imaginar cómo habría sido esa vida... GMR

Desde la muerte, la vida, se vive abierta y sujeta a una continua reevaluación, aquí se convierte en un devenir que lo llama a uno al recuento. Lo mismo puede decirse de la vida de las colectividades. El fin de la historia, concepto muy discutido en los últimos años, significaría también esto, el fin de la reevaluación de la memoria colectiva, fija, en una forma determinada: sentimiento. Por ende, el trabajo literario en y para la memoria en mi, de Valeria Varas, un indicio seguro de la vida y la fuerza espiritual de un pueblo o una nación que la transciende, y nos llena de esperanza. GP

En un cierto sentido, la problemática de la memoria, es más amplia en la medida en que la pacificación de la misma, mediante la lectura, recrea una especie de esencia del perdón para constituir la última etapa del camino hacia la paz, y el olvido que no se olvida sino que se constituye como una memoria historica que al recordarse tal cual fue, finalmente da la paz tan buscada: En efecto, el olvido sigue siendo inquietante amenaza, perfilada en el trasfondo de la fenomenología de la memoria y de la epistemología de la historia. G.Sol

En la mitología griega, Lethe, la diosa del olvido, se opone a Mnemosyne, la diosa de la memoria y madre de las musas. Empero, los papeles de las dos diosas no son tan unívocos como puede parecer al principio. Cada uno de nosotros sabe que la memoria puede convertirse en obsesión. Weinrich recuerda la anécdota según la cual Temístocles estaba más interesado en un arte del olvido que en el arte de la memoria (Weinrich, 1997: 24); tal vez por ello, Paul Valéry escribió una vez que el infierno no necesita ni fuego ni parrilla pues basta como condena eterna la memoria continua de nuestros errores…Dr. M.L.C.A.F

En sus reflexiones sobre la utilidad y detrimento de la historia para la vida, Friedrich Nietzsche enfatiza los peligros de una memoria excesiva al escribir que “hay un grado de insomnio, de rumia, de sentido histórico que daña a lo vivo y que hace que, al final, sucumba, ya sea un hombre, un pueblo o una cultura”; expresando la misma idea a la inversa, digo que “lo no histórico y lo histórico son igualmente necesarios para la salud de un individuo, de un pueblo y de una cultura…" En este, tal como la memoria, el olvido puede ser un arte donde la literatura navega entre la memoria y el olvido; y eso es lo maravilloso del texto, lo lia a una en la identidad del proceso… D.Mc.D

Para La Coleccionista de Espejos, El Club de los Fantasmas
13 espejos de oro y diamante
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Palabra de Memorias: Valeria Varas:

Maria Elena, Chile. Antropóloga y Diseñadora Grafica

Publicaciones:

*Historias cabécares Nº1. Coautora con Severiano Fernández. Editorial de la Universidad de Costa Rica. 1990 - 1993 y 1997 (Reimpresión)
*Historias cabécares Nº2. Coautora con Severiano Fernández.Editorial de la Universidad de Costa Rica. l990 - 1993 y 1997 (Reimpresión)
*Cantando me defiendo (Poesía). Editorial Universitaria Centroamericana, Educa. Costa Rica. 1990 - 1991(2ª Ed.)
*El tkabi del agua. Coautora con Severiano Fernández. Cuento tradicional publicado en: Antología Comunicativa 4. Editorial Norma, Colombia. 1991; Este oficio de mirar la aurora. (Poesía). Editorial de la Universidad de Costa Rica. Costa Rica. 1993.
*Poemas publicados en: Indómitas voces. Las poetas de Costa Rica. Antología. Selección de Sonia Marta Mora y Flora Ovares, Editorial Mujeres, Costa Rica. 1994.
*En 1995, video Los ojos de las poetas, basado en el libro Indómitas voces. Las poetas de Costa Rica. Dirección de Maureen Jiménez, con el patrocinio de la Unión Europea, entre otros.

Bibliografía:

• Agustín, San. 21960. Confessiones / Bekenntnisse. Lateinisch und deutsch. München: Kösel Verlag.
• Assmann, Aleida. 1993. Arbeit am nationalen Gedächtnis. Eine kurze Geschichte der deutschen Bildungsidee. Frankfurt/New York: Campus Verlag; Paris: Edition de la Maison des Sciences de l’Homme.