La Coleccionista de Espejos

Sor Teresa Juliana de Santo Domingo El 6 de diciembre de 1,748 moría en un convento de Salamanca, España, una monja cuya muerte no solo no levantó ronchas, porque se decidió enterrarla junto a las monjas blancas, sino que no fue celebrada con ninguna pompa especial; pese a que profesado la misma fe y devoción de todas las demás, que pese a que era libre, durante casi toda su vida conventual fue relegada al último lugar, tratada como esclava de la casa, al servicio de otras monjas, a trabajar en la cocina, a curar a enferma/os apestosa/os, o a jóvenes endemoniadas, porque ESO estaba bien por su color de piel pero por la misma razón NO QUERÍAN  QUE FUESE ENTERRADA ENTRE ELLAS; mucho menos fue reconocida como la primera escritora afro del mundo latino.  A su muerte, prácticamente se convocó a concilio papal, para saber que hacer con sus restos... Y mientras estos ocurría los aldeanos irrumpieron en el monasterio en busca de la celda de la que ellos llamaban La Negrit...

En 2010 la feminista negra y queer,  Dra. Moya Bailey , catedrática de la Universidad Northeastern, creó el término misogynoir  para explicar la misoginia que experimentan las mujeres negras en la música hip hop, con el tiempo el término ha sido utilizado para describir las experiencias de discriminación que vivimos las mujeres negras donde hay una intersección entre la raza, clase, género, orientación sexual, etc. Es bien sabido que las personas negras (Afrodescendientes/Afrocostarricenses), vivimos en una estructura social que nos oprime. En nuestro país, somos invisibilizados en la historia del país, nuestros aportes son ignorados, nuestra población recibe en menor calidad y cantidad los beneficios de las políticas públicas del Estado y cualquier error que cometamos es magnificado. Luchamos diariamente contra la discriminación y los prejuicios para lograr el éxito en los ámbitos políticos y sociales, y cualquier desviación de lo que los otros consideren “nuestro luga...

¿Qué es y hacia dónde va la escritura, lectura y la crítica de la LITERATURA AFRO COSTARRICENSE? Dlia McDonald Woolery RESUMEN La LITERATURA AFRO, ¿Qué es y cómo ha sido su desarrollo, lectura y critica desde los principios de la historia a la fecha, y cuál es el impacto dentro de la cultura actual desde Sor Juliana de Santo Domingo, la primera afro-hispana , según yo, escritora afro, a Phillis Weltty, la primera mujer afronorteamericana en escribir y en publicar su obra en Inglaterra, que de una forma se enlaza con las realizaciones individuales de autoras como Maya Angelou, Toni Morrison, y con la de muchas otras que a lo largo de la historia…? PALABRAS CLAVE: Mujeres, escritura, escritoras, crítica literaria afro, primer encuentro de escritoras afro… Si bien el término Literatura AFRO pertenece a una de las más antiguas expresiones culturales del planeta, su definición nunca ha sido fácil ni ubicado con propiedad pues una cosa es la literatura y otra mu...

 writer Delia Adassa McDonald Woolery Natasha Gordon-Chipembere  is nothing better than starting off a new year with a resolution to read more books. In an age when we are intrinsically attached to our gadgets, books provide a tangible relief from neck straining and social media shenanigans. I have long wanted to catch up with Afro-Costa Rican poet and novelist Delia McDonald since she launched the first novel of her trilogy, “La Cofradia Cimarrona,” at the 19th International Costa Rican Book fair in August 2018. Primarily known as a poet in Costa Rica, McDonald has published widely, and her work has maintained great reading interest internationally.  In Costa Rica, she has created her own space alongside Eulalia Bernard (the mother poet of the ‘70s) and Shirley Campbell (‘90s), two Afro-Costa Rican wordsmiths who have made their mark on the reclamation and celebration of Black culture and traditions. Born in Panama in 1965 but raised in Costa Rica, McDo...